مقدس اولمپیا ڈیاکونیسس کی زندگی

مقدس اولمپیا کی ماں کے نام پر اس کا نام دیا گیا تھا، اس کی ماں اور والدین کے نام سے جانا جاتا تھا، جہاں اس کے مشہور والدین رہتے تھے. اس کے والد، انیس سیکنڈ، سب سے زیادہ معزز سینیٹرز میں سے ایک تھا، اور اس کی ماں مشہور پادری ایولویا کی بیٹی تھی، جو مقدس مسیح نیکولس کے معجزات کے بارے میں کہانی میں ذکر کیا جاتا ہے اور جو کنسٹنٹین عظیم کے دور میں بادشاہ کے بعد پہلا شخص تھا.

اولمپیا ، ایولویا کی بیٹی ، پہلے قسطنطنیہ کے سب سے چھوٹے بیٹے ، کونسٹوس سے منگنی ہوئی تھی ، جو اپنے والد کے بعد قدیم روم میں راج کرتا تھا۔ لیکن وہ شادی سے پہلے ہی ہلاک ہوگیا تھا ، اور وہ آرمینیا کے بادشاہ ارسخ کے ساتھ نکاح کروائی گئی تھی ، جس کے ساتھ وہ تھوڑی دیر تک زندہ رہی اور بیوہ ہوگئی تھی ، اس وقت اولمپیا نے مذکورہ بالا سینیٹر انیسس سیکنڈ سے شادی کی اور مقدس اولمپیا کو جنم دیا ، جو ابھی تک کم عمری تک نہیں پہنچا تھا ، کیونکہ اس کے والدین نے اسے ایک شریف نوجوان ، ایوبھک نیوریڈیس کے بیٹے سے منگنی کروائی تھی

لیکن شادی خود کو ملتوی کر دیا گیا تھا.

لیکن بیس مہینے گزر گئے، اور اس کا داماد مر گیا، اور اولمپیا کنواری اور بیوہ رہ گئی۔ وہ کسی دوسرے سے شادی کرنا نہیں چاہتی تھی، اگرچہ وہ بالغ ہو چکی تھی، لیکن وہ اپنی زندگی بھر کنواری اور پاکدامن رہنے کی خواہش رکھتی تھی۔

اپنے والدین کی موت کے بعد، اولمپیا نے عظیم دولت اور بے شمار جائیداد کا وارث رہا؛ اس نے یہ سب خدا کو وقف کیا اور ضرورت مندوں: گرجا گھروں، خانقاہوں، صحراؤں، ہسپتالوں، غریبوں اور مسافروں کے لئے پناہ گاہوں، یتیموں اور بیواؤں اور غربت میں گرنے والوں کے لئے صدقہ کرنے لگے؛ وہ جیلوں میں قید اور قید میں بھی صدقہ بھیجتی تھی؛ اس طرح بہت سے مقامات پر اس کی سخاوت پھیل گئی.

اور وہ روزے اور دعاؤں میں مشغول رہتی تھی اور اپنے جسم کو ہر طرح سے مارتی تھی اور اپنی روح کو غلام بناتی تھی۔

اس وقت تھیوڈوسس اول ، آرکیڈس اور گونوری کے والد ، بادشاہت کر رہے تھے۔ اس کا ایک رشتہ دار تھا ، جس کا نام ایلپیڈیئس تھا ، جس کے لئے وہ مبارک اولمپیا ، جوان اور خوبصورت ، کو چھوڑنا چاہتا تھا ، لیکن وہ نہیں چاہتی تھی۔ بادشاہ نے اس سے درخواست کی ، اس کی ہر ممکن کوشش کی کہ وہ اپنے رشتہ دار ایلپیڈیئس سے شادی کرے ، لیکن وہ کسی بھی طرح سے راضی نہیں ہوا ، حالانکہ اسے دھمکی دی گئی تھی ، اور وہ جانتی تھی کہ بادشاہ ناراض ہے۔ اس نے بادشاہ کو یہ جواب بھیجا:

<unk> شہنشاہ! اگر خدا چاہتا کہ میں شادی کروں تو وہ میرے پہلے شوہر کو مجھ سے نہیں لے سکتا تھا۔ لیکن چونکہ وہ جانتا تھا کہ اس زندگی میں شادی کرنا میرے لئے فائدہ مند نہیں ہے ، لہذا اس نے شوہر کو میرے ساتھ مشترکہ زندگی سے آزاد کردیا ، اور مجھے مردانہ طاقت کے بھاری جوئے سے نجات دی اور اپنے اچھے جوئے کو (متی 11: 30 کے ساتھ موازنہ کریں) میرے خیالات پر ڈال دیا۔ بادشاہ ناراض ہوا اور شہر کے سربراہ کو حکم دیا کہ وہ اس سے اس کی ساری جائیداد چھین لے اور اسے اس وقت تک محفوظ رکھے جب تک کہ اولمپیا تیس سال کی عمر میں نہ ہو۔

اولمپیاڈس نے اس کی شادی کی خواہش کی تھی لیکن اس نے اس کی شادی کی خواہش کی تھی۔ کچھ عرصے کے بعد اس نے بادشاہ کو لکھا:

<unk> آپ نے مجھے بادشاہ کا فضل عطا کیا ہے ، مالک ، اور آپ نے ایپیسوپیک کے مطابق سچ کیا ہے 2 ، کسی اور کو میری دیکھ بھال اور دیکھ بھال کرنے کا حکم دیا ہے ، جس کی میں نے خود دیکھ بھال کی ہے۔ اگر آپ اپنے افسر کو اپنی ساری جائیداد کو کلیسیاؤں ، غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کرنے کا حکم دیتے ہیں تو آپ مجھے اور بھی زیادہ احسان کریں گے ، تاکہ میں اپنی دولت کو صرف کرنے سے محض فخر سے بچوں ، اور پھر میں اپنی حقیقی دولت کو نظرانداز نہیں کروں گا ، 3 ، دنیاوی دولت کی فکر سے آزاد اور جلد ہی

مرنے والوں کے لیے۔

بادشاہ نے اس کا خط پڑھ کر اپنے دل میں سوچا اور اسے اپنے ملک میں واپس کر دیا، کیونکہ اُس نے اُس کی نیک نیتی اور خدا ترس زندگی، اُس کی بڑی پرہیزگاری اور جسم کی سخت موت کے بارے میں سنا تھا۔

وہ بالکل گوشت نہیں کھاتی تھی، نہ ہی وہ غسل کرتی تھی، لیکن اگر ضرورت ہو تو، اگر وہ بیمار ہو تو، وہ گرم پانی کے ساتھ ایک ہی قمیض میں غسل کرتی تھی اور اپنے کپڑے اتار کر غسل کرتی تھی، کیونکہ وہ نہ صرف نوکرانیوں سے بلکہ خود سے بھی شرمندہ تھی اور وہ اپنے ننگے جسم کو نہیں دیکھنا چاہتی تھی۔

اس طرح کی پاکیزہ اور دیانت دار زندگی کے مطابق ، مقدس اولمپیا ، جس کی خوبیوں سے سنتوں کو بھی حیرت ہوئی ، کو چرچ کی خدمت میں لیا گیا ، <unk> سب سے مقدس پیٹریارک نکتاریوس 4 نے اسے دیاکونیسس مقرر کیا 5۔ اور وہ دوسرے دیاکونیسس کے ساتھ خداوند کی دیانتداری اور راستبازی کے ساتھ خدمت کرتی تھی ، جیسا کہ انجیل کی بیوہ مقدس حنا ، "وہ دن رات روزہ اور دعا کے ساتھ ہیکل سے نہیں جاتی تھی" (لوقا 2: 37) ۔

مبارک اولمپیا کی زندگی اتنی بے عیب تھی کہ اس کے دشمن بھی اس میں کوئی مذمت کے قابل چیز نہیں ڈھونڈ سکتے تھے۔

نکتاریوس کے بعد پیٹریاچ کے عہدے پر فائز ہونے والے سینٹ جان گولڈوسٹ کے ساتھ دشمنی کرنے والے ، مسیح کے اس معصوم غلام کے ساتھ بھی دشمن تھے ، اور ان میں سے سب سے بڑھ کر ، الیگزینڈرین کا پیٹریاچ تھیوفل: وہ اس پر ناراض تھا کہ انہوں نے مصر کی صحرا سے ایماندار غیر ملکیوں کو نکال دیا تھا (ان کے بارے میں گولڈوسٹ کی زندگی میں تفصیل سے بتایا گیا ہے) 6 جب وہ قیصرستان پہنچے تو اس نے ان کو قبول کیا ، اور مسیح کے لئے ان کی پرورش کی۔

وہ عام طور پر شہر میں آنے والے مہمانوں، راہبوں اور بشپوں کو بہت خوش آمدید کہہ کر ان کی رہائش گاہ اور آرام فراہم کرتی تھی، اور تھیفلس نے پہلے اس کی مہمان نوازی اور سخاوت سے بہت فائدہ اٹھایا تھا۔ بعد میں اس نے مذکورہ بالا خانوں اور سینٹ جان گولڈوسٹ کے لئے بھی اس کے ساتھ دشمنی کا رویہ اختیار کیا، اور اسے غیر منصفانہ الزامات کے ساتھ بدنام کرنے کی کوشش کی، لیکن کوئی بھی اس کے شرارتی جھوٹ اور بہتانوں پر یقین نہیں کرتا تھا، کیونکہ سب اس کی پاکیزہ اور مقدس زندگی کو جانتے تھے۔

مسیح کے اس سچے خادم کی شہرت تمام کلیسیاؤں میں پھیل گئی۔ اس نے انجیل کے سامری کی طرح کام کیا جس نے ڈاکوؤں کے ہاتھوں زخمی ہونے والے اور راہگیروں کی نظرانداز ہونے والے شخص کو اپنے گدھے پر سوار کیا، اسے ایک مہمان خانے میں لے آیا اور اس کی صحت یابی کی دیکھ بھال کی۔ (لوقا ۱۰: ۳۰- ۳۷) ہاں، اس نے ان سب کو پناہ دی جن کے پاس سر جھکنے کا کوئی مقام نہیں تھا۔

سڑکوں پر اور ہر ایک کو چھوڑ دیا اس نے بڑی محنت سے دیکھ بھال کی اور بالکل بھی دکھاوا نہیں کیا اور پوری طرح سے رحم کے کام میں لگ گئی۔

اس نے بہت سے اچھے کام کیے، سونے، چاندی اور کپڑوں میں خرچ کیا، اور ہر روز غریبوں کو کھانا تقسیم کیا، جو اپنے کاروبار سے بادشاہ کے محل میں آتے تھے، اور ہر چیز کو پورا کیا.

مثال کے طور پر ، وہ اپنے مال سے مدد کے لئے آئی ، اس نے بہت سونا ، چاندی اور چرچ کے زیورات عطیہ کیے۔ سینٹ امفیلوکی ، ایکونین کے بشپ اور اونیسیم پنٹیس (اور پہلے گریگوریو دی دی دیوتاوالو ، جو نکتاریوس کے سامنے ٹارچگریڈ میں مقدسین تھے) ، اور پیٹر سیواسٹیس ، باسلیوس دی گریٹ کے بھائی ، اور ایپیفینیا قبرص۔ اوپٹیم <unk> وہ ٹارچگریڈ میں مر گیا <unk> اس نے اپنی آنکھوں کو اپنے ہاتھوں سے بند کردیا۔

نہ صرف مقدس اور نیک لوگوں کے ساتھ بلکہ کھرمیوں اور دشمنوں جیسے انطاکیہ، بیت المقدس کے بشپ، اکائیہ، ویرینیا، سیبریانس، گیوالیہ اور ان جیسے لوگوں کے ساتھ بھی انہوں نے بھلائی کی، وہ بے دردی تھی اور خود کو پوری طرح خدا کے حوالے کر دی تھی، کیونکہ انہوں نے اپنی جائیداد کو اپنا نہیں بلکہ خدا کا سمجھا۔

(رومیوں ۱۶: ۱۲) اور اولمپیاہ مقدس نے پرسِس سے کم نہیں کیا، کیونکہ اُس نے خداوند کی خدمت میں بہت محنت کی تھی اور اُس نے بڑی محبت کے ساتھ مُقدّسین کی خدمت کی تھی۔

جب بے قصور سینٹ جان زلاٹوسٹ کو منصب سے ناانصافی سے ہٹا دیا گیا تو ، مبارک اولمپیا نے اس کے بارے میں دیگر دیاکونیسس کے ساتھ مل کر اداس رویا۔ آخری بار چرچ سے باہر نکلتے ہوئے ، جان زلاٹوسٹ بپتسمہ گاہ میں داخل ہوا ، مبارک اولمپیا کو دیاکونیسس پینٹادیئس ، پروکلیئس اور ایک نیک بیوہ ، سلوینا کے ساتھ بلایا ، اور ان سے کہا:

اے میرے بچو، یہاں آؤ اور میری بات سنو۔ میرے خلاف بہت کچھ کیا جا رہا ہے۔ میں دیکھ رہا ہوں، آخر قریب ہے۔ میں نے اپنا کام کر دیا ہے اور مجھے لگتا ہے کہ تم مجھے شاید ہی دوبارہ دیکھو گے۔ لہذا میں تم سے درخواست کرتا ہوں کہ اس بشپ کی وجہ سے کلیسیا کو ترک نہ کرو جسے میری جگہ رکھا جائے گا، چاہے وہ زبردستی ہو یا عام مشورے سے، لیکن اس کی اطاعت کرو جیسا کہ یوحنا کی اطاعت کی گئی تھی: کلیسیا بشپ کے بغیر نہیں رہ سکتی۔ لہذا خدا کا فضل آپ کے ساتھ ہو، اپنی دعاؤں میں مجھے یاد رکھو۔

اور وہ روتے ہوئے اس کے سامنے جھک گئے اور وہ اپنے قید خانے کی طرف ایک پاک سفر پر روانہ ہوا۔

اس کے جلاوطنی کے بعد گرجا گھر میں آگ لگ گئی۔ اور شہر کی بہت عزت جل گئی۔ لہذا ، سینٹ جان کے تمام حامی ، معصوم ، اس آگ کے بارے میں شہر کے سربراہ سے پوچھ گچھ کرتے تھے: یہ فرض کیا جاتا تھا کہ انہوں نے چرچ کو جلا دیا تھا۔ اس وقت مقدس اولمپیا بھی متاثر ہوئی ، گویا وہ بھی اس آگ لگنے میں قصوروار ہے۔ اسے عدالت میں لایا گیا اور سخت پوچھ گچھ کی گئی (سربراہ سخت اور بے دل تھا) ۔

اس کے بعد ، سنت نے ٹارگراڈ چھوڑ دیا اور کیزک 7 کی طرف روانہ ہوا ؛ تاہم ، دشمنوں نے اسے وہاں بھی آرام میں نہیں چھوڑا۔ اسے جلاوطنی کی سزا سنائی گئی اور اسے نکومیڈیا میں قید کردیا گیا [نیکومیڈیا <unk> بحیرہ مرمر کے ساحل پر ، چھوٹے ایشیاء کے شمال مغربی حصے میں ، وٹینیہ کے علاقے کا ایک شہر۔

اولمپیا 405 میں نیکومیڈیا میں قید تھی] ؛ اس کے بارے میں جان کر ، سینٹ جان زلاٹوسٹ نے اس کے قید خانے سے اسے ایک خط لکھا ، اس کے غم میں تسلی دیتے ہوئے [سینٹ جان زلاٹوسٹ سے اولمپیا کو 17 خطوط پہنچے] ۔ قید میں طویل وقت گزارنے اور بہت غم برداشت کرنے کے بعد ، مبارک نے [تقریبا 409 ، 25 جولائی کو] خداوند کی طرف رجوع کیا۔ اس کی وفات کے بعد ، جب اس کی شریف لاش کو ابھی تک دفن نہیں کیا گیا تھا ، تو مقدس نیوکومیڈیا کے بشپ کو خواب میں دکھائی دی اور کہا:

<unk> میری لاش کو لکڑی کے صندوق میں رکھ کر سمندر میں پھینک دو۔ جہاں بھی وہ اسے لہروں کے ذریعے ساحل پر پھینک دے گا، وہاں اسے دفن کیا جائے۔ بشپ نے ایسا ہی کیا اور کشتی کو لہروں کے ذریعے کنارے پر پھینک دیا۔

کئی سال بعد اس جگہ پر بربروں نے حملہ کیا، چرچ کو جلا دیا، اور مقدس لاشیں، جو آگ سے محفوظ رہ گئیں، اگرچہ کشتی جل گئی تھی، سمندر میں پھینک دی گئیں، اور جہاں لاشیں پھینک دی گئیں وہاں پانی خون میں بدل گیا.

یہ جان کر ، سیریگراڈ کے پیٹریارک سرجیوس [سیریگ <unk> اس نام کا پہلا پیٹریارک قسطنطنیہ میں 610-638 ء میں] نے پریسویٹر جان کو بھیجا ، جس نے انہیں عزت کے ساتھ سیریگراڈ میں لانے کا حکم دیا۔ جب پریسویٹر اس جگہ پہنچا اور مقدسوں کو اٹھایا تو ان میں سے بہت زیادہ خون بہہ گیا: اور سب حیرت زدہ ہوئے کہ دو سو سال بعد خشک ہڈیوں سے خون بہہ رہا ہے ، جیسے زندہ جسم سے۔

اس طرح ان مقدس اور معجزاتی لاشوں کو بادشاہت کے شہر میں منتقل کیا گیا اور ان کو لڑکیوں کے خانقاہ میں رکھا گیا جس کی بنیاد مقدس اولمپیا نے رکھی تھی۔ اور اس کی مقدس لاشوں سے بہت سے معجزات ہوئے: ہر قسم کی بیماریوں کو شفا ملی اور مقدس اولمپیا کی دعاؤں اور ہمارے خداوند یسوع مسیح کے فضل سے بدروحیں نکال دی گئیں۔

اسی دن صراط مستقیم کے مطابق، اس کی موت کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد، اس کے بعد بعد، اس کے بعد، اس کے بعد بعد بعد بعد، اس کے بعد بعد بعد، اس کے بعد بعد بعد بعد، اس کے بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد، اس کے بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد، اس کے بعد، اس کے بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد بعد